Идти по пути служения

Первая книга в последовательности курсов главным образом касается вопроса самоопределения. Каково подлинное определение «я» в предложении «Я иду по пути служения»? В книге исследуются три аспекта личного самоопределения с точки зрения бахаи: «Реальность моего существования — это моя душа, которая проходит через этот мир для обретения качеств, необходимых ей для вечного и славного путешествия к Богу. Больше всего я дорожу моментами, проведенными в общении с Богом, ибо молитва есть ежедневная подпитка, которую моя душа должна получать, если хочет достичь своего возвышенного предназначения. Один из моих важнейших интересов в этой жизни — изучать Святые Писания, стремиться повышать понимание божественных принципов, учиться применять их в своей повседневной жизни и в жизни общества». Книга состоит из частей «Понимание Писаний Бахаи», «Молитва» и «Жизнь и смерть». Она воодушевляет тех, кто ее изучает, сделать первый шаг на пути служения, начав проводить у себя дома встречу для молитвы и поклонения.

В Книге 2 основной последовательности рассматривается, что значит идти по пути служения. Она состоит из нескольких частей. В первой исследуется природа радости, которую человек получает, когда он служит другим, а в остальных двух делается упор на знании, умениях и качествах, необходимых для того, чтобы вступать в возвышающие разум и дух разговоры. Умение облагораживать обыденные разговоры, привнося в них духовные принципы, когда предоставляется такой случай, разбирается во второй части. Третья часть посвящена общинной жизни. Посещение друзей и соседей в их домах для обсуждения тем, имеющих центральное значение для духовного и социального бытия — второй акт служения, поощряемый в основной последовательности, — укрепляет узы единства и товарищества, столь необходимые для коллективной жизни. Названия трех частей книги: «Радость обучения», «Возвышающие разговоры» и «Темы для углублений».

Третий акт служения, о котором говорит Институт Рухи, — это сфера духовного образования детей. Детское образование имеет особую важность для преобразования общества. Акцент в Книге 3 ставится на некоторых знаниях, навыках и качествах, необходимых тем, кто желает вступить на это важное поприще служения. Она состоит из двух частей: «Некоторые принципы образования бахаи» и «Уроки для детских классов, уровень 1». В первой части исследуются принципы и концепции, присущие образованию с точки зрения бахаи. Там также обсуждаются вопросы, связанные с тем, как учитель может организовывать работу в классе с большой долей любви и понимания, и в то же время с дисциплиной, необходимой для того, чтобы создать надлежащую среду для обучения. Во второй части предлагаются двадцать четыре урока, направленных на взращивание духовных качеств в маленьких детях — таких качеств как честность, щедрость и надежность. Некоторые подготовительные материалы для учителей также включены в книгу.

Книга 4 основной последовательности возвращает участников курса к вопросу самоопределения — «я» в утверждении «Я иду по пути служения». История формирует многое в самоопределении как человека, так и целых народов. Вторая и третья части книги посвящены изучению истории жизни Бахауллы, Автора веры Бахаи, и Его Предтечи Баба. В первой части коротко исследуется значение этого Дня. Когда человек ясно различает элементы, характеризующие прошлое, это позволяет ему еще более эффективно вносить вклад в формирование будущего.

Эта книга занимает особое место в последовательности Института Рухи. Согласно Учению Бахаи человек достигает возраста зрелости в 15 лет, когда духовные и нравственные обязанности становятся для него непреложными. Таким образом, годы, непосредственно предшествующие этому, имеют особое значение. Это время, когда в юношеском уме, пытающемся избавиться от привычек детства, формулируются основополагающие понятия о личной и коллективной жизни. Молодые люди в возрасте от 12 до 15 лет много что могут сказать, и те, кто обращается с ними как с детьми, упускают возможность помочь им сформировать верное самоопределение. Три части, составляющие Книгу 5, фокусируются на тех концепциях, навыках, качествах и видах отношения, которые, как показал опыт, требуются тем людям, кто желает внедрять программу по взращиванию в подростках духовной силы.

Люди любого происхождения могут познакомиться с учением Бахауллы и узнать, как они могут применять его для улучшения своей жизни. Таким образом, все бахаи свободно и без ограничений делятся принципами и заповедями своей Веры. Хотя распространение послания Бахауллы — один из наиболее важных видов служения, обучение Вере также естественное выражение состояния бытия — состояния, когда человек стремится поделиться с другими знанием и радостью, которые он находит в Его Откровении. Эта концепция исследуется в первой части Книги 6 «Духовная природа обучения Вере». Там за основу берется понимание того, что «быть» и «действовать» — неразделимые аспекты духовной жизни. Вторая и третья части, «Качества и отношения, необходимые для обучения Вере» и «Акт обучения Вере», развивают этот посыл далее. Во второй части рассматривается, как внутреннее состояние человека способствует усилиям в сфере служения и укрепляется им, а в третьей исследуется, каким образом следует подходить к акту обучения. Особое значение имеет пример, предлагаемый в третьей части в истории Анны и Эмилии, о том, как познакомить с Верой того, кто мало о ней знает.

Книга 7 посвящена акту служения, имеющему решающее значение для процесса взращивания способностей, предусмотренного в материалах Института Рухи, — а именно помощи группе людей в изучении основной последовательности курсов. Центральная часть этого процесса взращивания способностей заключается в том, что люди сопровождают друг друга на пути служения своим общинам,. В первой части этой книги исследуется духовная динамика продвижения по пути, проложенному курсами, и дается представление о некоторых действующих силах. Во второй части, «Служение в качестве ведущего курсов института», рассматриваются те понятия, виды отношения, качества и навыки, которые позволяют человеку осуществлять этот акт служения, обычно собирая восемь или десять друзей в так называемый «учебный кружок». Третья часть, «Продвижение искусства на низовом уровне», призвана сформировать понимание той роли, которую художественные начинания могут сыграть в повышении эффективности образовательного процесса, поддерживаемого курсами, и в укреплении моделей общинной жизни, которые он создает.